Славяне в Крыму: исторические исследования.

kazzyvka · Чт, 12.04.2007, 11:25

Историческая справка

Никто не назовет точную дату появления первого русича в Крыму. Может быть, это был землепроходец, путешественник, посланник Киевского князя или несчастный пленник?.. Но есть первые факты - из раннего средневековья:

Киевский князь Игорь и Византия, хозяйничавшая тогда в Крыму, в 944 году заключили договор, по которому русский князь обязывался не претендовать на "Корсуньскую страну". Так в Киевской Руси называли Херсонес Таврический (располагался в черте нынешнего Севастополя). А в Х веке русичи прочно утвердились на востоке Крыма и на Тамани, где образовали Тмутараканское княжество.

В 988 году русская дружина во главе с князем Владимиром осадила Херсонес и вступила в него. Здесь князь и его дружинники приняли так называемое "малое крещение", а затем крестили киевлян и Русь ("большое крещение"). Известно, что в этом же городе Херсонесе существовал русский квартал, где жили в основном славяне. Об этом свидетельствует найденный здесь русский напрестольный крест с изображением святых Бориса и Глеба. Персидский писатель Ибн-ал-Биби рассказывает, что когда турки- сельджуки появились у берегов Солдайи (Судака), на помощь его жителям пришли русичи и кыпчаки (половцы). В Солдайе проживали русские купцы, ремесленники, о чем свидетельствуют найденные при раскопках два русских пряслица и православный крест. В Солхате (Старом Крыму) среди аланов и кыпчаков прекрасно уживались и русичи. Имеются точные данные о том, что в Кафе (Феодосии) существовала русская церковь, - здесь постоянно проживали православные прихожане русичи
_________________
"Севастополь-Херсонес есть изначальный для Руси знак Греции и Рима — Первого и Второго"
Рустам Рахматуллин

Qirimli · Пт, 13.04.2007, 08:12

Из-за тго, что в последнен время появилось много спекуляций и фальсификаций на эту тему, решил открыть новую тему, где и предлагаю выкладывать разныве данные, вот и будем сравнивать.
Версия о русских в Крыму с которой я согласен, и которая не противоречит научно установленным фактам.

http://zverozub.com/index.php?r=109&l=1&zz=8e70f25fa74aba20be2989be11ab1bad

"Русские в Крыму

Русские притязания на Крым обычно связывают с Тмутороканским княжеством, вошедшим в состав Киевской Руси в 11 веке. Сенсационную находку так называемого Тмутараканского камня сейчас многие объявляют подделкой.
В принципе это не так важно. Таматарха и Корчев, если и входили в Киевскую Русь какое-то время, то только благодаря династическому браку. Вместе с князем Глебом из русских (только славян ли?) могла находиться только небольшая дружина.
Не особо надежным источником считается и Житие Стефана Сурожского, где фигурирует некий новгородский князь Бравлин.
В любом случае в этом источнике речь идет только о грабительском набеге новгородцев на Сурож, а не желании поселиться там.

Русские в Крыму не нуждаются сейчас ни в какой апологии и ни в каких выдуманных основаниях для присоединения Крыма к Российской империи. Что произошло, то произошло.
Русские в Крыму составляют сейчас большинство, а русский язык является языком общения, культуры и экономики.
Русские для Крыма являются титульной туристической нацией. Туризм в Крыму как индустрия создан крымскими татарами, немцами, евреями, греками, итальянцами и другими ПО РУССКИМ ВКУСАМ, а точнее даже по русскому национальному представлению о земном рае.

Тем не менее, русские наряду с другими соседними народами играли некоторую роль и в средневековой истории Крыма.
Условия для широкого безопасного расселения в Крыму славян появились значительно раньше, чем появилась Киевская Русь, еще в 7 веке - благодаря Хазарскому каганату.
Кроме книг Льва Гумилева о Хазарии, достаточно уже известных, можно рекомендовать и книгу
Артур Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие
приведем из нее несколько цитат:
Страна хазар, народа тюркского происхождения, занимала стратегическое положение между Черным и Каспийским морями, где в те времена сталкивались интересы крупнейших восточных держав. Она играла роль буфера, защищающего Византию от вторжений сильных варварских племен из северных степей - булгар, венгров, печенегов и др., а позднее викингов и русских. Однако более важен с точки зрения византийской дипломатии и европейский истории тот факт, что хазарские армии реально воспрепятствовали арабскому нашествию на раннем, самом разрушительном этапе, и тем помешали арабскому завоеванию Восточной Европы.
Профессор Данлоп из Колумбийского университета, один из наиболее авторитетных исследователей в области истории хазар, очень сжато характеризует этот решающий, но совершенно неизвестный эпизод истории:
"Земли хазар... лежали на пути естественного продвижения арабов. За считанные годы после смерти Магомета (632 г.) армии Халифата, прорываясь на север и круша две империи, достигли великой горной преграды - Кавказских гор. Стоило преодолеть этот барьер - и перед ними открылся бы путь в Восточную Европу. Но как раз на кавказском рубеже арабы столкнулись с организованной военной силой, помешавшей им продолжить завоевание в этом направлении. Войны арабов и хазар, продолжавшиеся более столетия, но ныне почти неизвестные, имели большое историческое значение. Франки под предводительством Карла Мартелла отразили арабское вторжение в битве при Пуатье (732 г.). Одновременно Европе грозила не менее серьезная опасность с востока... Победоносные мусульмане были остановлены силами Хазарского царства... Вряд ли можно сомневаться, что если бы не хазары, населявшие области к северу от Кавказа, то Византия, оплот европейской цивилизации на востоке, была бы обойдена арабами с флангов, и тогда история христианства и ислама сильно отличалась бы от известной нам сегодня" (37, стр. IХ-Х).
Учитывая эти обстоятельства, не приходится удивляться, что в 732 г., после громкой хазарской победы над арабами, будущий император Константин V (741-775) женился на хазарской принцессе. Со временем их сын стал императором Львом IV (775-780), известным под именем Лев Хазар.
По иронии судьбы, последняя битва той войны, разыгравшаяся в 737 г., закончилась поражением хазар. Но к этому времени движущая сила Священной войны мусульман была уже растрачена, халифат сотрясали внутренние распри, поэтому арабские завоеватели пересекли Кавказские горы в обратном направлении, не оставив за собой плацдарма на севере, тогда как хазары стали еще могущественнее, нежели прежде.
Еще через несколько лет, примерно в 740 г., каган, его придворные и военная верхушка перешли в иудейскую веру, и государственной религией хазар стал иудаизм.

после разрушения их государства в XII или XIII веке ... в Средневековье существовало много хазарских поселений в Крыму, на Украине, в Венгрии, Польше, Литве. Общая картина, которую удается составить из фрагментарных сведений, указывает на процесс миграции хазарских племен и общин в те районы Восточной Европы - в основном, в Россию и Польшу, - где на заре Нового времени было сосредоточено больше всего евреев. Некоторые историки делают из этого вывод, что значительная часть, а то и большинство
восточного еврейства, а значит, мирового еврейства как такового, имеет хазарское, а не семитское происхождение.

"Хазары, - пишет арабский хронист (37; 11), - живут на севере населенных земель, ближе к 7-му климату, под созвездием Плуга. Земля их холодная и сырая. Потому лицом они белы, глазами сини, волосы у них больше рыжие и вьются, телом они крупны, а нравом холодны. Народ сей дик".
После века войн арабский автор не испытывал к хазарам большой симпатии.
Не испытывали ее и грузины с армянами, чьи страны, гордившиеся гораздо более древней культурой, хазарские всадники то и дело опустошали. В грузинской хронике они, согласно старой традиции, отождествляются с потомками Гога и Магога, ибо это "дикари со страшными лицами и с нравом диких зверей, пьющие кровь" (107; 23).
Армянский автор Моисей Каганкатваци ужасается "безобразной, гнусной, широколицей, безресничной толпой, в образе женщин с распущенными волосами" (80; 44 прим. 4). Наконец, географ Истахри, чье сочинение является одним из важных арабских источников по интересующей нас теме, говорит следующее (37; 96): "Хазары не походят на тюрок, они черноволосы, разделяются на два разряда, один называется кара-хазар, они смуглы так сильно, что их смуглота отдает в чернь, они словно какой-либо разряд из Индии. Другой разряд - белые, красивые и совершенные по внешнему виду" [3].
+ + + +
последний фрагмент наиболее интересен, если представить что хазарская пехота состояла из голубоглазых и белолицых славян и угро-финов, а конница из смуглых тюрков, а может, также и из монголов.
Современные потомки хазар - крымские и литовские караимы заслужили необыкновенно высокую репутацию благодаря своей храбрости, надежности и образованности. Например, среди 500 караимов, принимавших участие в Первой мировой войне в составе русской армии, 300 стали офицерами.
В древних русских хрониках о хазарах известно лишь, то что в отличие от первых русских князей (чья власть напоминала бандитов 1990-х годов), они собирали очень небольшую дань - по белке с дыма, то есть с усадьбы, в год.
Но возвращаясь к поселению русских в Крыму отметим, что во времена Хазарского каганата сельское хозяйство и ремесла Крыма охватывает общий расцвет и подъем. Например, в пещерном городе Бакла сохранились руины двух винодельческих усадеб, производивших судя по емкости каменных баков вина больше, чем их производится из мало урожайных аборигенных сортов во всем Крыму сейчас! Вина Черный доктор производится в год сейчас всего 2000 литров, а емкости на Бакле расчитаны на производство за год около 90 000 литров.
Но русские не занимались в Крыму виноделием. В основном это были купцы, возившие в крымские порты Корсунь, Сурож, Корчев и Феодосию меха, пеньку, лен, кожи, мед, воск и другие традиционные русские товары.
Новгородские купцы, как следует из археологических находок совершали паломничество в Свято-Климентовский монастырь у Инкермана и другие пещерные храмы.
О находке в Новгороде (Добрынин раскоп) медальона с крымскими образами смотрите нашу статью Четвертый из Хама Трех всадников.
Отмечается наличие постоянных русских кварталов в Корчеве и Суроже, а самое большое русское население было сосредоточено в Солхате. Кроме купцов там селились и ремесленники. Это население существовало и во времена Золотой орды и затем в Крымском ханстве. Все христианские монастыри во времена ханства имели немалый доход (с которого платили невысокий процент, но составляющий большие суммы в ханскую казну) от размещения на ночлег и отдых русских купцов.
Русские купцы также служили посредниками в выкупе знатных пленников во времена ухудшения отношений между Крымом и Московским царством.
Русский язык, наряду с арабским и фарси, преподавали в высшем духовном училище Крымского ханства Зинджерли-медресе. Вероятно, основатель Крымского ханства Хаджи Гирей (если, как утверждают, он воспитывался при дворе Великого князя Литвы Витовта) знал русский язык, поскольку тогда административным языком Литвы был русский.
О существовании русского земледельческого населения ничего не известно, за исключением того, что было много селений отпущенных (согласно Библии и Корану это делалось на седьмой год) рабов - чора. Однако, как показывают многочисленные источники, чора не отличались по образу жизни, одежде и языку от других жителей ханства. Поскольку среди чора были, кроме русских и малороссов, черкесы, молдаване, поляки, венгры языком общения для них мог быть только крымскотатарский.
Так что можно говорить только о русском населении в городах.
Славянское сельское население, возможно было во владениях ногайских орд в северном Крыму и степях современной Украины, поскольку ногаи нуждались в зерне. Но и в этом случае славяне должны были быть по крайней мере двуязычными и отличаться значительным культурным влиянием тюрков на их повседневный быт, праздники, одежду и прочее. Базарным языком мог быть только ногайский, а язык межнационального общения всегда оказывает на культуру и быт огромное влияние.
Вероятно, искать какие-либо славянские корни в средневековой топонимике Крыма (вроде того что Скеля - это от украинского скала, как будто в Горном Крыму скалы такая редкость) наивно.
Тем не менее, приятно сознавать что самый знаменитый ученый Крыма времен Золотой орды это Урус-ходжа из Солхата (где отмечается наибольшее число русских)."
_________________
"Весь этот Магометов рай уничтожен дочиста. Взамен пышных городов Тысяча и Одной ночи русские построили несколько убогих уездных городов и назвали их псевдоклассическими именами - Севастополем, Симферополем, Евпаторией"
М.Волошин.

ranglex · Вс, 15.04.2007, 09:29

Так получилось, что в разных темах одновременно появились два сообщения, касающиеся одного и того же вопроса, но с различными точками зрения. Поэтому, как и в другой теме с исследованиями, размещаем здесь только тексты исторических исследований или их реферирование со ссылкой на источник.

Это делается той целью, чтобы у каждого была возможность ознакомиться с материалом, не замутненным комментариями, и сделать свои собственные выводы.

Что касается комментариев и критических разборов текстов, которые будут приводиться здесь.
У нас уже есть отдельная тема, и, я думаю, группировать отдельно комментарии к данной ветке нет необходимости.
_________________
(С) Гельвеций: Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов.

ANMA · Вс, 22.04.2007, 10:36

Не надо верить словам - надо верить археологам Laughing

Пальчатые фибулы антских типов обнаружены также в Крыму, в ряде могильников (Артек, Лучистое, Суук-Су, Эски-Кермен, Керчь) [55], приписываемых готам. Племена готского разноэтничного союза, известные в исторических источниках под общим названием "готы", проникли в Юго-Западный Крым во второй половине III - начале V столетия. Их памятниками являются могильники с захоронениями по обряду трупосожжения, содержащие различные Черняховские элементы. Так, глиняная посуда черняховского облика зафиксирована в Инкерманском, Ай-Тодорском, Озерном III, "Севастопольском" и Чернореченском могильниках, встречена она и в Херсонесе. Фрагментарные находки черняховских костяных гребней обнаружены в Терновском и Скалистинском могильниках, в Херсонесе и Керчи. Из крымских памятников рассматриваемого периода происходят также пирамидальные костяные подвески с кружковым орнаментом (Ска-листинский и Керченский некрополи), типичные для черняховской культуры. В Инкерманском, Ай-Тодорском, Чернореченском, "Севастопольском", Скалистинском, Заморском могильниках и в Пантикапее найдены двучленные прогнутые подвязные фибулы, сопоставимые с чер-няховскими. В Инкерманском, Заморском и Скалистинском могильниках, а также в Херсонесе и Пантикапее встречены двупластинчатые фибулы черняховской культуры. Из Ай-Тодорского и "Севастопольского" могильников происходят железные ведеркообразные подвески [56]. Изучение пряжек и некоторых других предметов убора из могильников Юго-Западного Крыма также показало их черняховское происхождение [56].

Массовое распространение предметов черняховской культуры в могильниках и на поселениях Крыма никак не может быть объяснено торговыми связями. Это - явный показатель проникновения Черняховского населения в Крым в течение второй половины III - первой половины V в. Высказано предположение, что это переселение не было случайным, а отражает стремление Херсонеса организовать свою защиту с помощью варварского населения [58].

Готы, которым приписываются рассматриваемые могильники Юго-Западного Крыма, - общее название разноплеменного населения. Об этом можно судить хотя бы по разнохарактерности погребальной обрядности. Наличие в составе этого населения германцев обнаруживается по ряду культурных элементов. Труднее выделить иные этнические компоненты. Но поскольку анализ черняховских древностей Северного Причерноморья выявляет среди их носителей помимо гото-гепидов также сарматов и славян, то допустимо предположение о проникновении в позднеримское время в Крым и представителей этих этносов.

Не исключено, что славянский этнический компонент сохранялся в Юго-За-падном Крыму с Черняховского времени. Б.А.Рыбаков и А.К.Амброз полагали, что фибулы днепровского типа ввозились в Крым из Поднепровья. Согласно А.И.Ай-бабину, часть таких фибул, как и другие украшения, хорошо известные по днепровским антским кладам, вероятно, действительно ввозились в Крым из Поднепровья. А.Л.Якобсон считал, что фибулы днепровского типа изготавливались в Крыму. О попытке производства таких фибул на полуострове говорит находка бракованных изделий в одном из захоронений могильника в Лучистом [59].

Анализ керамических материалов нижнего горизонта наслоений Судакской крепости выявляет наличие среди лепной посуды значительного процента форм пеньковского облика. В Судакской коллекции представлены практически все типы пеньковской керамики. Сосуды днепровско-пеньковского круга, правда, в небольшом количестве встречены также в нескольких погребальных памятниках VII в. в Крыму - Айвазовское, Богачевка, Керчь, Крыловка, Наташино, Суук-Су,

90

--------------------------------------------------------------------------------

Христофоровка [60]. Эти находки, несомненно, указывают на миграцию в Крым групп населения из пеньковского ареала.
Славянское население в Крыму (было ли оно малочисленным или составляло более или менее значительный процент населения, сказать невозможно), очевидно, имело двоякое происхождение. Какая-то часть его могла сохраниться в крымских землях с позднеримского времени. Вместе с тем, нельзя исключать и переселение небольших групп антов в VI-VII вв. О том, что днепровские фибулы в Крыму принадлежат славянам-антам, свидетельствует способ их ношения.

Как уже отмечалось, Й.Вернер отчетливо показал, что готы носили по две одинаковые фибулы, тогда как анты Дунайско-Днепровского региона - по одной фибуле.

Вопрос о судьбе антских поселенцев в Крыму пока не может быть решен. Не исключено, что они растворились среди иноэтничной массы крымского населения, но допустимо также предполагать, если судить по некоторым весьма спорным данным о народе росы/русы [61], островное сохранение славянского населения вплоть до начала древнерусской государственности.

http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000030/st001.shtml

http://www.pewter.ru/lots/002-021-p-b9-28.htm
Где археологические доказательства наличия тюрок в 4 веке на полуострове? Laughing

Qirimli · Пн, 23.04.2007, 02:08

ANMA · Пн, 23.04.2007, 05:26

Основной фальсификатор основывался на археологических находках - а ваши турецкие идеологи обходятся просто словами Laughing

И к тому же заметте- пальчатые фибулы встречаются именно в тез местахо которых говорит"Велесова Книга", которая была издана до этих находок Laughing

- а ваши умозаключения основаны только на мечтах турецких идеологов Smile

))

ANMA · Пн, 23.04.2007, 05:27

В который раз прошу - археологические находки давай ,да? Laughing

Qirimli · Пн, 23.04.2007, 05:51

Археологические находок-то полно....
Просто их никто в тупую не привязывает к татарам, как русские привязывают их к славянам.
Можно найти любую вещь и сказать : "о-о-о! Это принадлежало славянам"
Значит здесь жили славяне...
А еще, если и гос-во будет на твоей стороне- так вообще проблем нет...
Что и проделал Рыаков...
Археологические находки НЕ СЛАВЯНСКИЕ, и никто не докажет, что они славянские, это всего- лишь версия, к которой никто всерьез не относится, так-же как и к якобы Велесовой книге, которая и не книга вовсе, а набор дощечек, кторые якобы были, но типа затерялись, а сохранились лишь отпечатки с этих дошечек...
Та еще афера... Laughing

Анма, вы хоть новое что-то выдумывайте, а то неделями отсутствуете, а потом опять за новое, как будто не читаете мои ответы..
_________________
"Весь этот Магометов рай уничтожен дочиста. Взамен пышных городов Тысяча и Одной ночи русские построили несколько убогих уездных городов и назвали их псевдоклассическими именами - Севастополем, Симферополем, Евпаторией"
М.Волошин.

ANMA · Пт, 27.04.2007, 08:30

kazzyvka · Сб, 28.04.2007, 02:15

Очень интересна также ``Карта издания 1701 г. -- ПЕРВАЯ
ПЕЧАТНАЯ РУССКАЯ географическая карта. В основе ее съемка и
промер, выполненные под руководством и при личном участии Петра
I''.

Южный берег Таганрогского залива Азовского моря, при
впадении в него реки Дон, назван здесь НАГАЙСКОЙ СТРАНОЙ.
Современный Крым назван ``Крымская часть''. Это естественно. Но
чрезвычайно любопытно, что область К СЕВЕРУ от Азовского моря,
выше Таганрогского залива, названа КРЫМСКОЙ СТРАНОЙ. С точки
зрения миллеровско-романовской истории это странно.
====================

В ходе этого переписывания, Романовы сотворили политическую
сказку о ``плохих монголо-татарах, в прежние времена поработивших
Русь''. А старое русское слово ``орда'' = войско превратилось под
пером услужливых романовских историков чуть ли не в ругательство.

Делалось все это не спеша, осторожно, шаг за шагом.
============================
_________________
"Севастополь-Херсонес есть изначальный для Руси знак Греции и Рима — Первого и Второго"
Рустам Рахматуллин

kazzyvka · Сб, 28.04.2007, 02:18

Qirimli · Сб, 28.04.2007, 08:43

Сеовсем вы неграмотные я смотрю.
Во первых во времена Петра 1 сьемки не было, поэтому в какой сьемке он мог участвовать, при составлении карт?
Во вторых, то, что карта русская- дык полно и других карт, думаешь татары свою страну не знали? Laughing

Нужны были названия населенных пунктов на русском, вот и карта русская.

Что-же касается крымско-татарских монет, полазьте по любому археологическому сайту, там не только ханские монеты найдете, но и еще кучувсего интересного.
Заодно и много нового узнаете... Smile

_________________
"Весь этот Магометов рай уничтожен дочиста. Взамен пышных городов Тысяча и Одной ночи русские построили несколько убогих уездных городов и назвали их псевдоклассическими именами - Севастополем, Симферополем, Евпаторией"
М.Волошин.

Kenguru · Сб, 28.04.2007, 08:53

Qirimli · Сб, 28.04.2007, 10:52

Kenguru · Сб, 28.04.2007, 10:57